規(guī)則被視為語形和語義間的聯(lián)系紐帶，話語受制于一定的規(guī)則，因為規(guī)則可以在人們進行個性化選擇的同時保持一定的社會穩(wěn)定性。維特根斯坦認為語言游戲的規(guī)則具有延展性和可變性。而在杰克遜和雅各布的觀點中，規(guī)則被視為交流者在談話過程中不斷進行調和的產物。在實踐中，可能并不像極端的后結構主義者如?？滤J為的那樣，人們可以離開規(guī)則進行自由選擇。在電子商務中，個性化選擇與元數(shù)據(jù)標準化是相輔相成的，越是個性化，就越需要標準化，越是標準化，也就越有利于個性化。這是兩個不同層次的問題。

       交換中介：關于意義的結構與規(guī)
　　表現(xiàn)在語形和語義間的意義矛盾，可以說是社會化與個性化矛盾的反映。矛盾的解決，有賴于意義結構和規(guī)則的建立。如果說等價交換是以一般等價物為中介進行的交換，等意義交換就是以元數(shù)據(jù)為中介的交換。這是新交換原則的一個重要特點。

　　語義分析可以被理解為一種對語形的語義結構分析。語義結構成為語形與語義的轉換通道，意義的交換就是在這里發(fā)生的。語義結構學是一門專門的學問，這里不展開，只強調一點，語義結構中最引人注目的，是本體論意義上的數(shù)據(jù)，即關于數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)，也就是元數(shù)據(jù)。從某種意義上說，元數(shù)據(jù)就是意義交換的“貨幣”。與貨幣相反的是，它通向意義的個性化，元數(shù)據(jù)分析是語義分析標準化的基礎。我們需要特別注意的是，意義交換不是以語言符號為單位，而是以元數(shù)據(jù)為單位。元數(shù)據(jù)是意義本身的單位，EBMXL就屬于這種元數(shù)據(jù)。在實踐中，元數(shù)據(jù)方法在電子商務交換、知識管理和數(shù)據(jù)挖掘中，具有十分重要的商業(yè)價值。